正統鹿耳門天后宮，全臺第一大媽祖廟臺南是台灣的發源地，臺南歷史要從鹿耳門嶼說起，臺南正統鹿耳門聖母廟緣起於十六世紀前，因奉祀鹿耳門媽祖而興建。明永曆十五年(一六六一)鹿耳門媽顯靈助漲潮水以利鄭成功大軍入臺降服荷軍。次年荷人投降，鄭王為酬謝鹿耳門媽而重建神廟，並增祀隨艦護軍之文、武館媽及國聖媽。此時鹿耳門嶼漸成為台灣門戶，躍為軍商重鎮，鹿耳門媽的地位益形崇高且神威顯赫，屢顯聖跡。道光十一年(一八三一)七月，曾文溪氾濫，聖母廟遭洪水沖毀，鹿耳門媽等神尊於是寄祀三郊海安宮。迨至民國七年(一九一八)二建聖母廟落成安座，並將寄祀海安宮之鹿耳門媽等七十餘神尊迎回奉祀。民國六十四年(一九七五)因香火鼎盛，二建之聖母廟無法應付絡繹前來朝拜香客之迴旋，經請示鹿耳門媽旨意後三建聖母廟並為明紹延境古鹿耳門媽之香煙，正名「正統鹿耳門聖母廟」，為臺灣唯一奉祀有八百年以上歷史鹿耳門媽金身及建築面積第一大規模之媽祖廟。日、大正二年(1913)，泉州富美宮流放一艘五府千歲王船途經險惡黑水溝(臺灣海峽)停靠土城沿海，經媽祖靈示為邀請來護佑萬民，於是土城民眾迎回築一王宮奉祀，大正五年時前往迎回因古聖母廟受洪患臨時寄祀三郊鎮港海安宮之鹿耳門媽等七十餘尊神像；大正七年二建神廟落成，名為保安宮，直到民國四十九年才更名為《鹿耳門聖母廟》。歷經多次維修重建，在媽祖神威庇佑下，三建神廟於民國七十年落成。現今廟宇共分為五王殿、媽祖殿、佛祖殿、大士殿、天公殿等，仿紫金城宮殿式的北方建築，占地二萬餘坪，每年大年初一起舉辦新春嘉年華系列活動，大年過後第二個禮拜六為高空煙火秀、炸蜂炮、迓春牛遊行等活動，人潮絡繹不絕，每年皆湧入卅萬人以上，農曆三月廿三日鹿耳門媽壽誕舉行白米捐獻濟貧，虱目魚料理免費品嚐，月老祈緣已促成二萬餘對新人，每逢丑、辰、未、戌年舉行的三年一科已列為市定文化資產的土城香醮，廟方附設福德錢、文物館、文創館、香客大樓，在在兼顧文化、觀光、美食、休閒、慈善，使得《正統鹿耳門聖母廟》成為臺南地區的著名首屈一指的觀光廟宇。
土城正統鹿耳門聖母廟
正統鹿耳門天后宮，全臺第一大媽祖廟臺南是台灣的發源地，臺南歷史要從鹿耳門嶼說起，臺南正統鹿耳門聖母廟緣起於十六世紀前，因奉祀鹿耳門媽祖而興建。明永曆十五年(一六六一)鹿耳門媽顯靈助漲潮水以利鄭成功大軍入臺降服荷軍。次年荷人投降，鄭王為酬謝鹿耳門媽而重建神廟，並增祀隨艦護軍之文、武館媽及國聖媽。此時鹿耳門嶼漸成為台灣門戶，躍為軍商重鎮，鹿耳門媽的地位益形崇高且神威顯赫，屢顯聖跡。道光十一年(一八三一)七月，曾文溪氾濫，聖母廟遭洪水沖毀，鹿耳門媽等神尊於是寄祀三郊海安宮。迨至民國七年(一九一八)二建聖母廟落成安座，並將寄祀海安宮之鹿耳門媽等七十餘神尊迎回奉祀。民國六十四年(一九七五)因香火鼎盛，二建之聖母廟無法應付絡繹前來朝拜香客之迴旋，經請示鹿耳門媽旨意後三建聖母廟並為明紹延境古鹿耳門媽之香煙，正名「正統鹿耳門聖母廟」，為臺灣唯一奉祀有八百年以上歷史鹿耳門媽金身及建築面積第一大規模之媽祖廟。日、大正二年(1913)，泉州富美宮流放一艘五府千歲王船途經險惡黑水溝(臺灣海峽)停靠土城沿海，經媽祖靈示為邀請來護佑萬民，於是土城民眾迎回築一王宮奉祀，大正五年時前往迎回因古聖母廟受洪患臨時寄祀三郊鎮港海安宮之鹿耳門媽等七十餘尊神像；大正七年二建神廟落成，名為保安宮，直到民國四十九年才更名為《鹿耳門聖母廟》。歷經多次維修重建，在媽祖神威庇佑下，三建神廟於民國七十年落成。現今廟宇共分為五王殿、媽祖殿、佛祖殿、大士殿、天公殿等，仿紫金城宮殿式的北方建築，占地二萬餘坪，每年大年初一起舉辦新春嘉年華系列活動，大年過後第二個禮拜六為高空煙火秀、炸蜂炮、迓春牛遊行等活動，人潮絡繹不絕，每年皆湧入卅萬人以上，農曆三月廿三日鹿耳門媽壽誕舉行白米捐獻濟貧，虱目魚料理免費品嚐，月老祈緣已促成二萬餘對新人，每逢丑、辰、未、戌年舉行的三年一科已列為市定文化資產的土城香醮，廟方附設福德錢、文物館、文創館、香客大樓，在在兼顧文化、觀光、美食、休閒、慈善，使得《正統鹿耳門聖母廟》成為臺南地區的著名首屈一指的觀光廟宇。